Tänään

Historia siitä, kuinka lehmistä tuli pyhiä hinduille, ei ole niin pyhä ja se puhaltaa sinut pois

Me intialaiset otamme usein kaiken nimellisarvoon emmekä yritä häiritä esi-isämme vakiintuneita tapoja ja uskontoja. Tarkoitan, kuinka voimme nähdä meidät kapinoivina jo vakiintuneita perinteitä vastaan, eikö?



Useiden kieltojen ja yhteisötapahtumien jälkeen päätimme kaivaa syvemmälle yhden aiheen - 'Kuinka hindut tulivat nauttimatta naudanlihaa' - 'mitä' ja 'miten', ja olisit yllättynyt siitä, mitä löysimme.

Naudanlihan syömistä hindulaisuudessa pidetään synninä. Olipa Brahmin vai ei, kaikki hindut vannovat, etteivät syö lehmänlihaa, koska se on hänelle pyhää. Myös Rig-vedassa lehmää kutsutaan Aghanyaksi tai 'se, joka ei ansaitse tapettavaksi'. Rig Veda puhuu lehmälle edelleen Rudrasin äidiksi, Vasuksen tyttäreksi, Adityasin ja Nektarin keskuksen sisareksi. Ei ole epäilystäkään siitä, että lehmä oli pyhä arjalaisille ja että he eivät koskaan tappaisi sitä mihinkään tarkoitukseen.





Historia siitä, kuinka lehmistä tuli pyhiä hinduille, ei ole niin pyhä ja se puhaltaa sinut pois© Reuters

Mutta osoittavatko nämä vakuuttavat todisteet millään tavalla, että hindut - brahminit tai ei-brahminit - eivät syöneet naudanlihaa kerralla? Vastaus tähän kysymykseen on Brahmanan (muinaisen intialaisen tekstin) yksityiskohdissa. Taittiriya Brahmanassa kirjoitetaan selvästi, että kääpiöhärkä olisi valittava uhriksi Vishnulle, musta lehmä Pushanille ja punainen lehmä Rudralle. Siinä jopa sanotaan, että ... lehmän tappaminen vieraille oli kasvanut siinä määrin, että vierailijaa kutsuttiin nimellä 'Go-ghna', mikä tarkoittaa lehmän tappajaa. Tämän lehmien teurastuksen välttämiseksi Ashvateyana Grahya Sutra (1.24.25) ehdottaa, että lehmä olisi päästettävä irti vieraan saapuessa pakenemaan etiketin säännöstä.

Jos nämä tekstit eivät ole riittäviä todisteita siitä, että hindut söivät naudanlihaa, Manun lait voivat antaa mahdolliset viivytykset. Manun lait eivät kieltää lehmän lihan tappamista tai syömistä, hän piti lehmää epäpuhtaana eläimenä. Kolmannessa luvussa hän jopa jatkaa: Häntä (Snataka), joka on kuuluisa (tehtäviensä tiukasta suorittamisesta) ja saanut isänsä perinnön, Vedan, kunnioitetaan, istuu sohvalla ja koristeltu seppeleellä. lehmän kanssa (hunajaseos).



Näiden muinaisten Brahmanas-tekstien avulla on täysin selvää, että hindut söivät kerralla paitsi lihaa myös lehmänlihaa. Mutta jos näin on, niin missä historian vaiheessa tapahtui niin suuri muutos, että lehmien syömisen ja uhraamisen jälkeen siitä tuli hindujen pyhä?

Tätä muutosta voidaan viitata siihen aikaan, jolloin Ashoka oli ainoa todellinen kuningas. Hänen pylväsmääräyksensä viittaavat ruokailutottumusten muutokseen asianmukaisen lainsäädännön avulla. Edict V sanoo:

Näin sanoi hänen pyhä ja armollinen majesteettinsa kuningas: Kun minut oli vihitty kahdenkymmenen kuuden vuoden ajan, seuraavat lajit julistettiin teurastuksesta vapautetuiksi: papukaijat, kottaraisten adjutantit, Brahmanan ankat, hanhet, pandirnukhat, gelatat, lepakot, kuningatar-muurahaiset , naaraspuoliset kilpikonnat, luuttomat kalat, vedaveyakat, gangapuputakat, luistimet, (joki) kilpikonnat, piikit, puupiikit, barasingha-polttarit, Brahmanin sonnien, apinat, sarvikuonot, harmaakyyhkyiset kyläkyyhkyt ja kaikki nelijalkaiset eläimet, joita ei käytetä tai syödä.



Vaikka jotkut historioitsijat väittävät, että se ei ole ratkaiseva todiste siitä, että ei-brahminit pakotetaan syömättä naudanlihaa, se pitää jonkin verran maata. Tämä määräys tuo meidät myös toiseen tärkeään kysymykseen siitä, miksi brahminit lopettavat sitten minkäänlaisen lihan tai lihan syömisen, jos Asoka olisi kieltänyt vain edellä mainittujen eläinten uhraamisen.

Historia siitä, kuinka lehmistä tuli pyhiä hinduille, ei ole niin pyhä ja se puhaltaa sinut pois© Facebook

Vastaus tähän kysymykseen on Brahmanismin ja buddhalaisuuden välinen ylivalta. Buddhalaisuudesta tuli Intian suurin uskonto suuren Buddhan aikaan. Saavakseen merkityksensä takaisin, Brahmins alkoi seurata suurinta osaa buddhalaisuuden käsitteistä puhtaimmassa muodossaan. Kun Buddha kuoli, brahminit alkoivat myös asentaa Shivan hahmoja temppelien sisälle (kopioimalla Stupaksen rakentaneet buddhalaiset), mikä oli täysin brahmanismia vastaan. Myös buddhalaiset olivat täysin hylänneet Brahminin suorittaman Yajnan rituaalin, joka koostui lehmien uhraamisesta. Tämä oli Ashokan lakien mukaista. Koska brahminit katsoivat äärimmäisen halveksuntaa tämän rituaalin vuoksi ja kutsuttiin Gognhaksi (lehmien tappajaksi), brahminit päättivät luopua kokonaan lihan, lehmän tai ei.

Ajan myötä lehmänlihan tappaminen ja syöminen tuli sietämättömäksi, koska useat uskonnolliset päämiehet levittivät sitä nyt anteeksiantamattomaksi synniksi.

Mielestämme ihmisen ruokailutottumuksen tulisi olla hänen henkilökohtainen valinta, eikä kukaan saa nostaa sormea, ellei se hyökkää jonkun tilaan. Mitä tunnet? Kerro meille alla olevissa kommenteissa.

Kuva: © Reuters (pääkuva)

Mitä ajattelet siitä?

Aloita keskustelu, ei tulipalo. Lähetä ystävällisesti.

Lähetä Kommentti