18 kiistanalaisinta intialaista elokuvaa, jotka järkyttivät kansaa
Mikä on Bollywood ilman tasaista kiistaa ja protestoivia, hysteerisiä fanaatikkoja, jotka uhkaavat polttaa kaiken, jos elokuva loukkaa heitä tai heidän uskomuksiaan? Intia ei ole muukalainen todistamassa vakavaa vastustusta tietyntyyppisiin elokuvamateriaaleihin, ja valitettavasti suuntaus ei osoita lopettamista milloin tahansa pian.
Intialaiset elokuvantekijät luovat vuosittain satoja elokuvia, joita joko ei julkaista tai jotka johtavat kiistoihin, mielenosoituksiin ja kieltoihin.
Kansakunnassamme on tiettyjä ihmisiä, jotka eivät ole kovin hyväksyviä, kun ajatuksia herättävä elokuva tehdään. Yhteisöistä jopa sensuurilautakuntaan jokainen tuo omat kysymyksensä pöydälle, mistä panostamme, edes tekijät eivät ehkä ole koskaan ajatelleet.
Joten tässä meillä on luettelo 18 elokuvasta, jotka laskeutuivat kuumiin vesiin, koska intialaiset massat eivät pystyneet sulattamaan sisältöä.
paras naisten horoskooppi sängyssä
1972: Siddhartha
Aikaisemmin Intian sensuurilautakunta oli vähän liian herkkä ja tottunut helposti loukkaantumaan (tekee edelleen). Kaikkea, jonka oli puututtava seksuaalisuuteen, pidettiin periaatteiden ja etiikan vastaisena (koska Intia on täynnä pyhiä!). Conrad Rooksin Siddhartha käsitteli seksuaalisuutesi tutkimista, eikä Intia hyväksynyt sitä.
1973: Garm Hawa
Urdu-kirjoittajan Ismat Chughtain julkaisemattomaan tarinaan perustuva 'Garm Hawa' vie meidät takaisin vuoteen 1947, jolloin Intia sai itsenäisyyden ja jakautumisen kauhu tapahtui. Elokuva jäljittää muslimiyrittäjän tarinan, ja se osoittaa monimutkaisuuden, jonka hän kohtasi osion jälkeen. Aivan kuten jokainen muslimi tuolloin, hänellä oli mahdollisuus jäädä takaisin kotimaahansa tai lähteä perheensä kanssa vasta muodostuneeseen Pakistaniin. Tämä on yksi harvoista helmistä, joka valaisee sitä, mitä muslimit kokivat, kun britit repivät maan erilleen. Peläten mahdollista yhteisöllistä väkivaltaa ja mellakoita, elokuvaa lykättiin kahdeksalla kuukaudella.
1975: Aandhi
Yhtenä kriitikoiden ylistämänä elokuvana pidettiin sitä yhdessä vaiheessa kansallisen hätätilanteen ajan. Mietitkö, mistä Sanjeev Kumar ja Suchitra Sen elokuva tarkoittivat? Tämä poliittinen draama keskittyi naispolitiikkaan, joka muistutti monia pääministeri Indira Gandhia. Monet jopa väittivät, että elokuva perustui hänen elämäänsä ja hänen suhteisiinsa aviomiehensä kanssa. Tarinalla ei kuitenkaan ole mitään tekemistä Gandhin elämän kanssa. Mutta valmistajia pyydettiin jopa poistamaan kohtaukset, joissa Suchitra nähtiin tupakoivan ja juomassa (ikään kuin kaikki poliitikot vain juovat maitoa).
1985: 'Ram Teri Ganga Maili'
Legendaarinen Raj Kapoor haastoi usein yhteiskunnan ja sen uskomuksen. Ram Teri Ganga Maili oli yksi tällainen elokuva, jonka sanottiin olevan kohtauksia, joita Bollywood ei ollut koskaan ennen nähnyt. Itse asiassa, jos katsot Mandakini- ja Rajiv Kapoor-tähtielokuvaa, olet yllättynyt siitä, miksi kiista edes alkoi, koska yksikään ohjaetuista kohtauksista ei ollut epämiellyttävä tai mautonta.
1994: Bandit Queen
Tällaisen aiheen valitseminen Intian kaltaisessa maassa vaatii muutakin kuin vain ajatuksen. Mitä kukaan ei voinut tehdä 90-luvun alussa, ohjaaja Shekhar Kapur uskalsi. Elokuva perustuu Phoolan Devin elämään, joka on yksi Pohjois-Intian pelätyimmistä naisdakoitista, elokuva antaa sinulle laillisen hanhenmakuisen. Banditijoukkoa johtanut Phoolan kuului köyhään matalan kastin perheeseen ja oli naimisissa miehensä kanssa kolmesti ikäisensä. Kuvata, mitä hänelle tapahtui, ei ole helppoa. Elokuva osoitti väkivaltaisen kielen, seksuaalisen sisällön ja alastomuuden liiallisen käytön, minkä vuoksi sitä kritisoitiin. Mutta kaikesta huolimatta 'Bandit Queen' voitti kansallisen elokuvapalkinnon parhaasta täysielokuvasta. Jos et ole katsellut tätä, puuttuu jotain todella suurta.
1996: Tuli
No, homoseksuaalisuudesta puhuminen ei ole nykyään niin iso juttu, mutta se tapahtui vuonna 1996, kun kriitikoiden ylistämä ohjaaja Deepa Mehta teki Tulen. Tämä on Elements-trilogian ensimmäinen erä. Tabun aiheen valon heittämisellä Intian kaltaisessa maassa on aina vakavia vaikutuksia. Kun 'Fire' julkaistiin, julisteita poltettiin, teattereita tuhottiin, koska intiaanit eivät tuolloin olleet valmiita käsittelemään aihetta, joka puhui homoseksuaalisuudesta (ikään kuin silmien sulkeminen olisi ratkaisu). Elokuvaa vedettiin hetkeksi.
1996: Kama Sutra: Tarina rakkaudesta
No, voimme tehdä sen, mutta emme halua puhua siitä. Intiaa kutsutaan Kama Sutran maaksi, mutta kuinka ironista onkaan, että me häpeämme edes puhua siitä julkisesti! Jos Vatsayana olisi elossa tänään, hän olisi rakastanut Meera Nairin Kama Sutra: Rakkauden tarina. Elokuva tutkii rakkautta ja neljän rakastajan seksuaalista yhtälöä 1500-luvulla. Tämä elokuva kiellettiin Intiassa, koska virkamiesten mielestä seksuaalinen sisältö oli liian ankara. Kuinka hauskaa, varsinkin kun kirja on helposti ostettavissa verkossa ja offline. Elokuva oli ilmeisesti ristiriidassa etiikan ja moraalin kanssa. Kuitenkin ympäri maailmaa sitä ylistettiin ja ylistettiin.
2004: 'Murha'
Kuinka ihminen voi koskaan unohtaa tämän elokuvan? Se oli elokuva, joka teki jokaisesta vanhemmasta levottomaksi, ja lapsena se sai meidät usein miettimään, miksi emme voineet nähdä sitä. Mallika Sherawatin ja Emraan Hashmin väliset höyryttävät ja kuumat kohtaukset olivat selvästi liian kuumia käsitellä koko kansalle.
2005: 'Sins'
Yksi opetus, jonka olemme oppineet ajan myötä, on, että uskontoa ja sen arvoja ei koskaan tule kyseenalaistaa. Tämä Shiney Ahuja -elokuva perustui todellisiin tapahtumiin, joissa katolinen pappi oli mukana nuoren naisen kanssa. Selvästi tämä ei päättynyt hyvin. Aihe ärsytti niin monia ihmisiä, ettei mikään televisiokanava ollut edes valmis mainostamaan sitä.
2005: 'Vesi'
Deepa Mehtan elokuva Water (Elements-trilogian kolmas erä) sai massiivisen vastahyökkäyksen. Elokuva valaisee ostracismia ja naisvihamielisyyttä leskien elämän läpi Varranasin ashramissa. Mielenosoittajat olivat sitä mieltä, että Vesi näytti maata huonossa valossa, ja jo ennen ampumisen alkua oikeakätiset aktivistit alkoivat antaa kuolemanuhkia ja jopa tuhosivat sarjat. Ilkivalta oli niin voimakasta, että Mehta joutui vaihtamaan ampumispaikkansa Varanasista Sri Lankaksi. Eikä se ole, hän joutui jopa vaihtamaan koko näyttelijät ja ampumaan elokuvan näennimellä 'River Moon'.
2005: Amu
Mitä tapahtuu, kun alat kyseenalaistaa kaiken olemassaolostasi? Amu on tarina vuoden 1984 mellakoista Intiassa, jossa tuhannet sikhit tapettiin. Ihmiset olivat niin vastustaneet tätä elokuvaa, että Intian sensuurilautakunta vei runsaasti aikaa sen tarkistamiseen, eikä sitä myöskään hyväksytty televisio-ohjelmaksi.
2006: Vaaleanpunainen peili
Panostamme, ettet ole edes kuullut tästä elokuvasta, koska se ei koskaan päässyt teattereihin. 'Vaaleanpunainen peili' on ensimmäinen valtavirran elokuva, joka esitti kaksi transseksuaalia pääpäässä. Luulemme, että se oli `` elokuva '', joka olisi voinut muuttaa intialaisen elokuvan kasvot, mutta sanskari-Censor Boardilla oli erilainen näkökulma. Vaikka massat eivät koskaan saaneet tilaisuutta katsella sitä, elokuva voitti parhaan elokuvan tuomariston palkinnon New Yorkin LMBT-elokuvajuhlilla ja festivaalin parhaan elokuvan Question de Genre -tanssissa Lillessä, Ranskassa. Elokuva on nyt saatavilla Netflixissä, mutta todellinen kysymys on .... jos olemme valmiita toiseen tällaiseen rohkeaan elokuvaan?
2007: Musta perjantai
Musta perjantai ei ollut pelinvaihtaja elokuvantekijä Anurag Kashyapille, vaan myös Bollywoodille. Toisaalta, kun B-kaupungissa oli kyse onnellisesta romanssista, tämä puhui vuoden 1993 Mumbain pommituksista. Bombayn korkein oikeus keskeytti elokuvan oikeudenkäyntiin asti. Musta perjantai kesti vielä kolme vuotta, ennen kuin saimme sen nähdä ja odotus oli sen arvoinen. Intian tiedotusvälineistä kansainvälisiin kirjanoppineisiin ihmiset kiittivät Kashyapin visiota.
2007: Parzania
Parzania-sydänsammuttava elokuva sai inspiraationsa 10-vuotiaan pojan Azhar Modyn todellisesta tarinasta, joka katosi Gulbarg Societyn verilöylyn jälkeen vuonna 2002. Kyllä, se on sama verilöyly, jossa 69 ihmistä tapettiin syyllisyydestä vain pelkän vihan takia. Tämä on yksi monista tapauksista, jotka johtivat Gujaratin mellakoihin. Kun Parzania vapautettiin, Gujaratin elokuvateatterin omistajat uhkasivat boikotoida sen esitystä, mikä johti epäviralliseen kieltoon Gujaratissa.
2007: Nishabd
Mitä tapahtuu, kun 60-luvun mies rakastuu teini-ikäiseen? Yksinkertainen. Protestit. Koska se on vain vastoin arvojamme. Elokuva on klassisen romaanin 'Lolita' mukauttaminen, ja se aiheutti massiivista mielenosoitusta Allahabadissa.
2010: Inshallah, jalkapallo
Vaikka kriitikot ylistivät Inshallah, Footballia, se ei koskaan saanut vihreää valoa Intian viranomaisilta julkaisemisestaan. Miksi? Tämä on dokumenttielokuva nuoresta Kashmirin pojasta, jonka tavoitteena on tulla jalkapalloilijaksi. Mutta mikä on hänen vikansa? Hän asuu sotilaallisessa konfliktissa Kashmirissa. Hän on lahjakas, hänellä on mitä tarvitaan, mutta kaikki loppuu, kun hän ei voinut matkustaa maasta, koska hänen isänsä on väitetty militantti. Ne, jotka ovat nähneet tämän elokuvan, uskoivat, että tekijät esittelivät väkivallan todellisuutta, mutta viranomaisten mielestä elokuva oli kriittinen Kashmirin poliittisesta jännitteestä ja siitä, miten Intian armeija toimi siellä.
2015: 'Intian tytär'
Elokuva perustui julmaan Nirbhayan raiskaustapaukseen, joka aiheuttaa edelleen vilunväristyksiä. Brittiläisen elokuvantekijän Leslee Udwinin ohjaama dokumentti vie sinut takaisin vuoden 2012 Delhin jengiväkivallasta ja 23-vuotiaan opiskelijan Jyoti Singhin murhasta. Elokuvassa on myös syytetty syytetty Mukesh Singh, joka kertoo miksi teki rikoksen ja miltä hänestä tuntui. 'Intian tytär' oli kielletty Intiassa jonkin aikaa, koska raiskaajan näkemykset siitä, kuinka hän syrjii ja ymmärtää Intian negatiivisesti esittämiä kahta sukupuolta. Tämä antaa sinulle unettomia öitä, koska on niin tuskallista todistaa mitä tapahtui.
2018: 'Padmaavat'
Täytyykö meidän edes alkaa puhua Padmaavatia seuranneesta kiistasta? Oikeistolaiset ryhmät tekivät kaikkensa, mitä vain ajatteli, aina Bhansalin pahoinpitelystä mielenosoittajiin, jotka uhkasivat kuolemanuhkaa, ja jopa palkkion ilmoittamisesta Deepika Padukoneen päähän. Rani Padmavatin kuuluisan legendan perusteella elokuva kertoo hänen kauneudestaan ja sitten Delhin hallitsijan Alauddin Khiljin pakkomielle kauneudestaan. Yhteisöjen mielestä elokuva kuvaa väärin ja sabotoi historiaa. Rajputs vastusti elokuvan julkaisua. Kuukausien taistelun jälkeen elokuva julkaistiin vihdoin tänä vuonna, ja katsojat rakastivat sitä.
Mitä ajattelet siitä?
Aloita keskustelu, ei tulipalo. Lähetä ystävällisesti.
Lähetä Kommentti
